Sheikh Yusuf Estes förklarar Tre-enigheten för muslimer och icke-muslimer på The Deen Show. [Före detta kristen predikant och expert på kristendom]

Jag blev” tipsad” om denne Yusuf Estes när jag läste en gammal väns blogg som e muslim. På bloggen var det ett klipp med en karismatisk gammal man som pratade om det aktuella ämnet koranbränning.

Yusuf Estes verkar vara en väldigt harmonisk och vänlig själ med ett gott sinne för humor – en skön kille helt enkelt.

Så jag måste erkänna att Yusuf gav ett väldigt gott första intryck på mig, jag hoppas att han är lycklig i Islam och verkar vara en väldigt kunnig muslim.

Saken är – Yusuf Estes – är en före detta protestantisk präst och predikare – och presenteras ofta som så när han deltar i Islamiska satelit shower. Som fd präst tänker man att han borde vara väldigt kunnig om kristendom och vad man vill få fram är Islams överlägsenhet.

Jag har sett att Yusuf ofta deltar för att ge styrka till argumentet att kristendomen är till stor del  falsk – styrkan är ju att han som fd präst borde veta. Så nu har jag kollat runt och det finns tonvis med klipp där Yusuf Estes demonsterar hur fel vi kristna har. Inget fel i det, verkligen inte – det finns lika många kristna ”the deen show” där kristna predikanter kritiserar Islam(skillnaden e dock att muslimer inbjuds att motbevisa anklagelserna)

Se detta avsnitt av den nice producerade The Deen Show där den store Yusuf Estes förklarar förr oss okunniga vad Treenigheten är =) :

Mitt problem är – om du regelbundet i egenskap av fd präst kritiserar kristendomen och om du regelbundet har högmodet att presenteras som ”expert på kristendom” – då är det väl ändå ett ganska stort Bitch-move att säga att du vägrar debattera. Har sökt sönder mig på internet efter en enda  video där Yusuf Estes vågar stå för vad han säger mot en kristen debatör. Antagligen är det för att in fact inte vet ett skit om kristendom och inte vill bli totalt och helt pinsamt motbevisad som jag nu ska göra =)

01:03 in på klippet blir man ju faktiskt glad när Yusuf säger att treenigheten inte betyder 3 gudar – fan nice tänkte jag detta kommer nog inte vara så farligt – sen märker man tyvärr att detta e enda gången Yusuf Estes faktiskt säger något fakta baserat…

01:10-29 – Här säger han att de kyrkor som bröt med Katolska Kyrkan gjorde det för att dem sa att vi dyrkade 3 gudar – och därför kallades dom protestanter haha =) aight snyggt 1500 års hopp du gjorde där samtidigt som du visar att du inte har någon som helst aning om vad reformationen handlade om(fd protestantisk präst sa du?)

Ingen kyrka som bröt med den enade kyrkan gjorde dt av denna anledning – det var oftast en fråga om förhållandet mellan Jesus 2 naturer så där har du fel Yusuf.

01.45-02.00 – Treenigheten betyder INTE att Gud har 3 naturer eller 3 delar. Treenigheten betyder att Gud är 1 ”being” i 3 personer. 1 Natur – inte 3.  1 essens inte 3.

02.28 – Nej Yusuf, Trinity är inte alls Latin come on. Trinitas är Latin.

fan orkar inte o e ba inne på 3:e minuten . får bli ett par avsnitt dt här . Be tuned när vi snart kommer in i really crazy Yusuf Estes fantasy land . jag försäkrar dig att dt kommer bli underhållande =) eller så kan du se avsnittet själv o räkna alla felaktiga påståenden som kommer.

Speciellt när att Constantin samlade Nicaea för att få absolution för att han mördade sin fru och son . något som hände efter Nicaea och lite svårt när han blev döpt på sin dödsbädd . Svårt att få absolution innan du döps =) Kan tilläggas att den döptes av en arian – dem som förlorade nicaea – vilket förstör hela argumentet att konstantin styrde Nicaea 325.

Uppdatering:
Har inte tid att lista alla fel men hittade video svar från james white – som jag redan lagt upp ett flertal debatter med . han listar de massvis med fel som yusuf estes med vilje eller inte säger – hehe nice att han tar upp flera punkter som jag redan tar upp =)

 

Zakir Naik Q & A @ Oxford Union

Har länge letat efter en debatt med den legendariske Zakir Naik med bra kvalitet men det verkar tyvärr svårt – så det här är det närmsta jag kan bidra med.

Icke muslimer får här chansen att fråga denne lärda man ett par frågor och om jag minns rätt så ger han ett antal bra svar, dock minns jag att den första frågan tyvärr aldrig blir besvarad – Varför har inte kristna rättan att missionera(att göra dawah – en religiös plikt i kristendomen) i länder med muslimsk majoritet ? Här ger Zakir Naik inget svar alls utan verkar bli lite små arg.

EWTN: The World Over Live & Dr Walid Phares – Persecution of Christians

EWTN är en amerikansk katolsk TV station och The World Over Live är ett av deras nyhetsprogram. Detta avsnitt är en special om förföljelsen av kristna i mellanöstern med Professor Walid Phares – som är känd specialist i ämnet och jobbar hårt för att uppmärksamma våra bröder och systrar som lider.

EWTN Podcast – Här finns alla program och mycket mycket mer – I mp3 Format

Besök EWTN:s Hemsida

 

 

 

Bernard Lewis – Questions and Answers

Ett intressant klipp som är perfekt att konvertera till en mp3 och lyssna på. För den som vill ha lite klarhet är Bernard Lewis en väldigt bra källa. Här svarar han på frågor gällande hans bok What Went Wrong som finns att ladda ner i kategorin: Ljudböcker

”Middle East scholar Bernard Lewis was interviewed about his body of work at his home in Princeton, New Jersey. He talked about Islamic culture and politics and answered questions from viewers”

 

Conversations with History: Daniel Pipes

I förra avsnittet av conversations with history var det Tariq Ramadan som fick svara på frågor om islam, historia, globalisering m.m I detta avsnitt är det historikern Daniel Pipes:

Conversations with History host Harry Kreisler welcomes Daniel Pipes, Director of the Middle East Forum, for a discussion militant Islam, the impact of 9/11, and the factors shaping the debate on the U.S. role in the Middle East. Series: ”Conversations with History”

Daniel Pipes Wiki:

Daniel Pipes, född 9 september 1949, är en amerikansk forskare, som ägnar sig åt islam, Mellanöstern och islamisk terrorism. Han kommer från en assimilerad polsk-judisk-amerikansk familj och är son till Harvard-historikern Richard Pipes.

Han har undervisat vid Harvard och University of Chicago, har varit direktionsmedlem för U.S. Institute of Peace, och är grundare och direktor för Middle East Forum samt redaktör för dess tidskrift Middle East Quarterly. Pipes har skrivit eller medverkat i 18 böcker och är krönikör vid New York Times News Service/Syndicate. Hans verk har publicerats av många tidningar över hela USA, bland annat Washington Post, New York Times, och Wall Street Journal. Pipes inbjuds ofta att diskutera Mellanöstern i American network television, liksom vid universitet tankesmedjor, har uppträtt cid BBC och Al Jazeera och har föreläst i 25 länder.

Pipes är också känd som grundare av Campus Watch, en avdelning vid Middle East Forum med webbplats som avslöjar och publicerar vad det hävdar är dålig vetenskap ifråga om Mellanöstern, även om hans akademiska ståndpunkter också har kritiserats. Pipes fungerade som rådgivare för Rudolph Giulianis president kampanj 2008.

 

Ibn Warraq – Why I am not a Muslim

Ibn Warraq är en av mina favorit författare och det är ingen underdrift att kalla honom för ett geni – det är något speciellt med honom.

Jag har två av hans böcker här hemma – Why I am not a muslim & In search of the Historical Muhammad och har även läst Virgins ? What Virgins ? [Handlar om Christoph Luxemberg och Syro-Arameisk läsning av Koranen] – och för den som är objektivt intresserad av Islam så är Ibn Warraq ett måste.

Ibn Warraq låter sig nästan aldrig synas, Ibn Warraq är inte Ibn Warraqs riktiga namn och lever under ständigt mordhot.

Se föreläsningen:

Tariq Ramadan – Conversations with history

Conversations host Harry Kreisler welcomes Oxford University Professor Tariq Ramadan for a discussion of his new book, ”What I Believe.” Reflecting on the formative experiences of his life, Professor Ramadan traces the influence of his family, his education in Western philosophy and Islamic studies, and the impact of his different careers including high school principal, philosopher, and Islamic scholar. He explains what it means to be a religious reformer and characterizes his work as a bridge builder between the Islamic world and the West. Articulating his commitment to universal principles and resistance to inequality, Ramadan analyzes the tensions facing Muslims in an era of globalization as they strive to be fully engaged as citizens committed to Western values. Professor Ramadan also discusses his perspective on women’s rights and the controversy over the building of a mosque near the World Trade Center.